HOME NDRI

Comment suivre Jésus? Comment rencontrer Jésus ?

2008-10-22T11:45:00.000-07:00

Rencontrer Jésus est une expérience personnelle que vous serez probablement amené à faire. Si vous aspirez à trouver la vérité et rencontrer le seul vrai Dieu, cela arrivera. "Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre coeur. Je me laisserai trouver par vous, dit l'Eternel" (Jérémie 29:13-14).

Cette rencontre vous mènera à faire un choix tout aussi personnel. Dieu souhaite être réconcilié avec vous, et cela ne dépend alors plus que de vous.

La Bible explique clairement le choix auquel vous serez confronté : "Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent." (Matthieu 7:13-14)

Jésus a dit : "Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux." (Matthieu 18:3). Votre choix aura des conséquences éternelles et certaines.

Pour que 2 personnes soient réconciliées, chacune des 2 personnes a une part à faire. L'un demande pardon, l'autre pardonne. L'un s'excuse, l'autre accepte ces excuses. L'un répare son tort, l'autre accepte la réparation.

Dans ce cas précis de la réconciliation entre l'homme est Dieu, le fonctionnement est le même, à quelques précisions près :

C'est l'homme - vous, moi - qui est le seul responsable de la séparation qui est né entre lui et Dieu, à cause des péchés qu'il a commis personnellement (Esaïe 59:2).
C'est Jésus qui a payé entièrement et sûrement le prix de la réparation, en mourant à la place de l'homme sur la croix. En effet, il aurait été juste que l'homme meure pour ses propres péchés, car c'est la justice de Dieu : "Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur." (Romains 6:23). Jésus a pris, et de très loin, la plus grosse part

Jésus attend de vous que vous fassiez votre part. Il attend que vous aussi, vous vouliez retrouver une relation intime, une relation d'amour avec Lui. "Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi." (Apocalypse 3:20). Il attend patiemment, jusqu'au jour où il sera trop tard. Il attend sans forcer votre volonté. "Oh ! si vous pouviez écouter aujourd'hui sa voix ! N'endurcissez pas votre coeur" (Ps 95:7c-8a )

Quand Paul rencontra Jésus, ce fut pour lui un vrai choc, car cela a remis en cause toute sa vie, et tout ce à quoi il avait travaillé. Sa conversion est racontée dans le livre des Actes des Apôtres, au chapitre 9, dans les versets 1 à 22. Il raconte à un autre moment combien cette rencontre a bousculé ses raisonnements, tout ce qui avait dirigé sa vie jusque là : "moi aussi, cependant, j'aurais sujet de mettre ma confiance en la chair. Si quelque autre croit pouvoir se confier en la chair, je le puis bien davantage, moi, circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d'Hébreux ; quant à la loi, pharisien ; quant au zèle, persécuteur de l'Eglise ; irréprochable, à l'égard de la justice de la loi. Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ" (Philippiens 3:4-8). Ce qui faisait sa fierté s'est écroulé en un instant, parce qu'aux yeux de Dieu, ce n'était qu'un "vêtement souillé" (Esaïe 64-5).

D'autres conversions sont racontées dans la Bible, par exemple celle d'un geôlier (actes 16:25-34). Il est dit qu'"il se réjouit avec toute sa famille de ce qu'il avait cru en Dieu". Vous pourrez aussi voir par exemple la conversion de Zachée (Luc 9:1-10), ou d'une femme samaritaine (jean 4:5-42).

La Bible nous relate d'autre rencontres. Par exemple celle-ci, ou Jésus rencontre un homme qui ne fera finalement pas le bon choix : "Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant Lui : bon maître, Lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? Jésus lui dit : pourquoi M'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul. Tu connais les commandements : tu ne commettras point d'adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; tu ne feras tort à personne ; honore ton père et ta mère. Il Lui répondit : maître, j'ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse. Jésus, l'ayant regardé, l'aima, et lui dit : il te manque une chose ; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-Moi. Mais, affligé de cette parole, cet homme s'en alla tout triste ; car il avait de grands biens." (Marc 10:17-22)

Cet homme était riche, mais il n'avait pas l'essentiel. Il n'avait pas la vie éternelle ; il n'était pas réconcilié avec Dieu ; il n'était pas sûr de son salut ! L'argent avait une place trop importante dans sa vie. C'était sa fierté, c'était son but ! Chacun a ses propres richesses, ses propres talents, sa propre fierté. Mais ces richesses peuvent nous boucher la vue, et nous empêcher de voir que le bonheur est tout proche ! Elles peuvent nous empêcher de voir la réalité des choses, et nous détourner de l'essentiel. La richesse de Paul, c'était son CV : une belle carrière de chef religieux en vue, une droiture exemplaire, etc... Mais il a su finalement faire le bon choix.

La démarche pour devenir chrétien est vraiment simple :

la repentance : réalisant combien nous avons offensé Dieu par nos péchés, il faut les Lui avouer, et Lui demander pardon. Il pardonnera, parce que Jésus en a payé le prix, par Son sacrifice. Dieu est proche : là où vous êtes, vous pouvez Lui parler. Vous n'avez pas besoin d'intermédiaire ni d'un rite quelconque.
la conversion : il ne s'agit pas de confesser nos péchés, puis de s'en aller pécher encore plus, pour revenir encore demander la grâce de Dieu, et ainsi de suite... Une repentance sincère est suivie d'une volonté réelle de ne pas recommencer. La conversion marque le début d'une vie nouvelle, durant laquelle le Saint-Esprit nous donnera la force de ne plus pécher.
le baptême : cet acte d'obéissance marque, aux yeux de Dieu et des hommes, le début de votre nouvelle vie et de votre nouvelle relation avec Dieu.

C'est formidable de devenir chrétien, et d'être enfin réconcilié avec Dieu ! Mais il faut le rester ! Le diable cherchera à détruire tout ce que vous viendrez de vivre : "Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera." (1 Pierre 5:8).

Après cette démarche, vous aurez alors tout intérêt à vous joindre à une église, où vous pourrez vous épanouir dans votre nouvelle foi. Au milieu des croyants, vous serez fortifié dans votre foi, et vous apprendrez à connaître Dieu de mieux en mieux.

Quelle espérance ! Quelle simplicité !

J'ai pu moi-même faire cette démarche, et je vous dis par expérience que c'est merveilleux.

Alors viendra la fin…

2007-06-20T05:34:00.001-07:00

Derek PRINCE : " Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c'est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux. Car [...]" 2 Pierre 1:16-19

Que pouvons-nous ignorer à nos risques et périls? Ce sont les prophéties bibliques. Quand je parle des prophéties bibliques, je ne me réfère pas au don de prophétie, auquel je crois et pour lequel je remercie Dieu, mais aux prophéties actuelles mentionnées dans la Bible. Je pense qu'il y a une fâcheuse tendance aujourd'hui, parmi le peuple de Dieu, à ne pas donner suffisamment d'attention aux prophéties de la Bible. Nous pourrions dire qu'il existe deux groupes différents de chrétiens.

Il y a d'une part un petit groupe très friand de prophéties, toujours occupé à calculer des dates et à prédire ce qui va arriver. Ces personnes ont constamment tort. Il ne me vient pas une seule situation à l'esprit où il s'est avéré que l'une d'elles avait raison. Par contre, je me souviens de douzaines de fois où elles avaient tort. Malgré tout, elles continuent toujours leurs calculs…

Aussi incroyable que cela puisse paraître, il se trouve toujours des gens pour les écouter! Il y a d'autre part un groupe un peu plus conséquent de chrétiens, qui pensent que les prophéties sont trop difficiles à comprendre. Ces gens sont fatigués d'entendre constamment des personnes leur prédire des choses qui n'arrivent jamais, et c'est pourquoi ils ne s'intéressent plus à la question.

Ils pensent qu'ils n'ont pas besoin de s'y intéresser. Je crois personnellement que nous avons besoin de nous y intéresser. Je pense que les prophéties bibliques font partie du plan que Dieu a prévu pour chacun de ses enfants. C'est pourquoi je dis que ceux qui les ignorent le font à leurs risques et périls.

J'aimerais commencer l'étude de ce chapitre par les versets de 2 Pierre 1:16-19. Dans ce passage, l'apôtre parle de la promesse de la venue du Seigneur, c'est-à-dire du jour où le Seigneur Jésus-Christ reviendra en personne, en puissance et en gloire pour établir son règne sur la terre. C'est peut-être le thème principal de la Bible. Quelqu'un a compté que, pour chaque prophétie se référant à la première venue du Christ, il en existe cinq concernant sa seconde venue.

Or toutes les prophéties de sa première venue se sont réalisées avec exactitude. J'étais une personne très logique avant de devenir prédicateur, et je trouve donc tout à fait opportun de croire que les prophéties concernant sa seconde venue se réaliseront exactement de la même manière.

Le thème de ces versets de 2 Pierre est la venue du Seigneur. Nous trouvons dans le Nouveau Testament le mot grec «perusia», qui est presque exclusivement utilisé pour l'avènement du Seigneur. Ce que Pierre veut dire dans ce passage, c'est que deux autres apôtres et lui-même ont eu un bref aperçu de ce que serait le glorieux retour de Jésus.

C'est pourquoi il explique aux gens qu'ils ne sont pas en train de fabuler ou d'inventer une histoire, mais qu'ils ont été témoins d'une vision. Il explique ce qui s'est déroulé sur la montagne, là où ils ont été témoins de la transfiguration, de la transformation de Jésus et où ils l'ont vu tel qu'il sera dans sa gloire: «Son visage brillait comme le soleil et ses vêtements comme la lumière.»

Pierre affirme ensuite que ce qu'ils ont vu de leurs yeux n'est pas la raison principale pour laquelle il faut croire. Les Ecritures représentent la seule et unique autorité pour ceux qui croient. Dans 1 Corinthiens 15:3b-4, par exemple, lorsque Paul parle au sujet de la résurrection, il dit: «Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures; il a été enseveli, et il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures.»

La résurrection de Jésus s'est faite selon ce qui était écrit dans la Bible; ce qui prouve son autorité. Il énumère ensuite quelques personnes qui en ont été les témoins, terminant la liste par lui-même. Mais la preuve du témoignage n'équivaut pas l'autorité de la parole prophétique de Dieu. C'est elle l'autorité suprême.

«Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaître la puissance de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c'est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux. Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait…» (2 Pierre 1:16-17)

Jésus nous dit qu'il n'est pas en train de nous raconter une fable. Remarquez le mot «avènement», «perusia» en grec, le nouvel avènement de Jésus, puissant et glorieux.

Cette voix qu'il entend était celle de Dieu le Père. La gloire magnifique était le nuage surnaturel qui était descendu sur eux. Voici ce que dit la voix: «… Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne.» (Versets 17-18)

La sainte montagne est celle où a eu lieu la transfiguration. Il parle ensuite de l'unique autorité véritable pour ceux qui croient en l'avènement du Seigneur:«Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs.» (Verset 19)

Pierre veut dire qu'en dehors de leur témoignage visuel, il y a la parole prophétique: «… nous tenons d'autant plus certaine la parole prophétique…» A ceux qui croient, Pierre dit: «… à laquelle vous faites bien de prêter attention…» Autrement dit, en n'y prêtant pas attention, nous nous privons d'une chose très importante.

Dans l'Eglise d'aujourd'hui semble régner un certain nombre d'erreurs et de confusions qui sont la simple conséquence d'une ignorance totale des vérités fondamentales prédites dans la Bible au sujet du retour du Seigneur.

Pierre dit que «nous tenons d'autant plus certaine la parole prophétique» parce que les autres apôtres et lui ont été personnellement témoins d'un grand nombre d'exemples dans la vie et le ministère de Jésus, où les écrits prophétiques de l'Ancien Testament se sont réalisés à la lettre.

En tant que Juifs pratiquants, ils croyaient déjà aux écrits de l'Ancien Testament; après avoir vécu trois ans et demi avec Jésus et après avoir vu les Ecritures se réaliser exactement les unes après les autres, la parole prophétique en était devenue d'autant plus certaine pour eux......

Un ennemi coriace: l'introspection

2007-06-08T06:23:00.001-07:00

" Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici , toutes choses sont devenues nouvelles. " 2 Corinthiens 5:17

Cet article a été rédigé en Février 1986 par notre regretté frère G. Ramseyer. Il garde cependant une saveur toujours très actuelle et on le lira et méditera avec beaucoup de profit.

En tant qu'évangéliste, il m'arrive d'être invité chaque année dans la même église pour y prêcher l'Evangile. Cette confiance et communion spirituelle réciproques sont tout à fait positives. Mais, plus souvent que nous ne le souhaiterions, nous constatons des "blocages" dans la vie de certains chrétiens et chrétiennes pourtant sincères. Eprouvant de graves difficultés dans leur vie spirituelle et quotidienne, ces frères et soeurs en la foi les traînent comme des boulets, et ceci durant de longues années. Le principal "blocage" est sans doute l'incapacité chronique qu'ils subissent et qui les empêche d'être délivrés ou d'assumer leur passé. Ils souffrent de cet état de fait et cherchent dans leur entourage (et bien au-delà) le "conseil-miracle" qui seul pourra les apaiser et les délivrer.

QUELQUES SOLUTIONS PROPOSÉES

En gros, deux voies de guérison leur sont offertes. La première est à manier avec beaucoup de prudence. Comme on a souvent dit à ces victimes du stress qu'à l'origine de tout désordre il y a une emprise diabolique, ils sont allés voir des serviteurs et des servantes de Dieu se considérant comme des spécialistes du ministère de délivrance. Mais cette démarche n'ayant pas apporté les résultats escomptés, ils ont choisi l'introspection, solution apparemment mieux adaptée pour résoudre leurs problèmes personnels.

La deuxième voie proposée est plus subtile. Pour aider ceux qui se sentent mal dans leur peau, on leur propose de faire un bout de chemin avec eux sous forme d'entretiens directifs susceptibles de connaître et de supprimer la cause profonde de leurs souffrances intérieures. Les chrétiens appellent cure d'âme ou entretiens spirituels cette forme de thérapeutique. Les milieux médicaux officiels préfèrent parler de psychothérapie ou de psychanalyse. Peu importe les termes. Dans les deux cas, le "patient" est appelé à scruter encore et toujours son passé, donc à faire de l'introspection.

MISE AU POINT IMPORTANTE

Que les choses soient bien claires. Personnellement, je crois qu'il n'est pas mauvais de vouloir remonter aux sources des traumatismes humains afin de mieux les guérir. Mais ceci admis, permettez-moi de poser quelques questions :

Est-il normal qu'un chrétien ressasse sans cesse son passé alors que la Bible dit :

2 Corinthiens 5:17

" Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici , toutes choses sont devenues nouvelles. "

Les personnes qui prétendent faire de la cure d'âme ont-elles toutes les qualifications spirituelles nécessaires pour explorer le dedans des coeurs ? Ne jouent-elles pas avec le feu ?

Acceptent-elles par avance d'assumer les mauvaises conséquences d'éventuelles maladresses ?

SOLUTIONS HUMAINES, SOLUTION DIVINE

Sur le fronton du temple païen de Delphes (où par ailleurs, la pythie exerçait la divination) était inscrite cette simple phrase : "Connais-toi toi-même". Oui, les païens et les humanistes croient que toute personne possédant certaines techniques humaines ou magiques est capable de comprendre et de bien orienter les causes et les motivations profondes de tout être humain. Or, la Bible attire notre attention sur une toute autre voie. Elle dit même:

Jérémie 17:5

"Ainsi parle l'Eternel : Maudit soit l'homme qui se confie dans l'homme, Qui prend la chair pour son appui, Et qui détourne son coeur de l'Eternel ! "

En lieu et place de l'intelligence humaine limitée, elle propose deux moyens d'investigation fiables à 100% : le Saint-Esprit et la Parole de Dieu.

1°) Rôle du Saint-Esprit

Dans Rom. 8/27, il est dit que le Saint-Esprit peut recueillir nos soupirs inexprimables et Dieu, qui sonde les coeurs, connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.

2°) Rôle de la Parole de Dieu

L'auteur de l'épître aux Hébreux affirme que la Parole de Dieu a, au même titre que le Saint-Esprit, cette faculté surnaturelle de révéler les secrets de l'inconscient :

Hébreux 4:12

"Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. "

Ainsi, pour des chrétiens, je pense qu'en dehors du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu, toute introspection personnelle ou provoquée par une tierce personne est dangereuse. L'intelligence humaine étant limitée pour saisir la complexité de ce qui mijote "au-dedans" de chaque coeur, il paraît certain en tout cas que les résultats ne peuvent être que partiels.

NON À L'INTROSPECTION MALADIVE OUI À L'OEUVRE DU SAINT-ESPRIT

Mais, me direz-vous, le fils prodigue est "rentré en lui-même" avant de prendre la décision de retourner vers son père (Luc 15/17). Oui, mais cette démarche, qui est la preuve évidente d'une véritable repentance, porte la marque du Saint-Esprit et n'a rien à voir avec l'introspection négative et angoissante que certains subissent quasiment jour et nuit.

Il en est de même de David qui refuse de "s'introspecter" en demandant à Dieu lui-même de sonder son coeur :

Psaumes 139:23

"Sonde -moi, ô Dieu, et connais mon coeur ! Eprouve -moi, et connais mes pensées ! "

Il faut donc oser dire non à la pratique de certaines cures d'âme qui durent trop longtemps, voire des années. Par contre, il faut prononcer un oui franc et massif lorsque, sous l'inspiration du Saint-Esprit et devant le miroir de la Parole de Dieu, tout ce qui était obscur est mis en lumière une fois pour toutes. Certes, dans les deux cas, il y a eu dialogue entre un patient malade et un écoutant attentif. Mais il y a eu, lors de la première intervention humaine,l'application de techniques durant de longs et pénibles entretiens laissant souvent des séquelles traumatisantes durables. Par contre, lors de la deuxième intervention, c'est le Saint-Esprit qui a mis en lumière une fois pour toutes les blessures intérieures du patient malade, pour les guérir aussitôt.

A QUAND LES ÉCOLES HAUTEMENT SPÉCIALISÉES ?

Au train où vont les choses, on verra bientôt fleurir dans nos milieux évangéliques des écoles spécialisées sur l'art de l'introspection, de chasser les démons, de supporter la souffrance, d'exercer les dons spirituels, de devenir apôtre, etc, etc... tant l'imagination humaine paraît illimitée. Quelle tristesse d'en arriver là ! Depuis Prométhée, l'homme ne cesse de vouloir se substituer à Dieu et au Saint-Esprit.

Naïveté ou immaturité spirituelle ?

Tout cela n'est-il que pure supposition ? Non. Il suffira qu'un prédicateur plus ou moins connu, parlant de préférence une langue étrangère, insiste sur tel ou tel point de doctrine, et des écoles naîtront et disparaîtront selon les effets immédiats produits lors de son passage. Selon l'impact d'un tel homme, on parlera plus particulièrement durant six mois de guérison intérieure. Puis viendra quelqu'un d'autre, et durant six autres mois on parlera de démons. Qu'à cela ne tienne. Qu'un prédicateur traverse les mers et présente les églises de maison comme la panacée universelle, et une nouvelle école verra le jour, et ainsi de suite.

L'oeuvre de la croix serait-elle imparfaite, insuffisante ?

Je ne plaisante pas. Il a suffit qu'un prédicateur passe dernièrement quinze jours en France pour que des centaines de chrétiens mal affermis voient à nouveau des démons partout, en prétendant les chasser à tour de bras. Y aurait-il des modes, des cycles parmi le peuple de Dieu ? Le cas échéant, faut-il les accepter en haussant les épaules et dire "ça passera" ? Ce serait grave de raisonner et d'agir ainsi.

Je pourrais dresser la liste de théories et de pratiques bizarres qui, semblables à des étoiles filantes, ont éclairé ces derniers temps le ciel de l'immaturité spirituelle de trop de chrétiens. Une seule me permettra de conclure : l'abus de l'introspection et la répétition d'entretiens qui n'ont souvent rien de spirituel.

Revenir sur des péchés du passé, pour lesquels les intéressés ont demandé et obtenu le pardon de Dieu me paraît être une erreur très grave. A y réfléchir de plus près, c'est laisser croire que l'oeuvre de Jésus, accomplie sur la croix une fois pour toutes, ne serait ni parfaite, ni suffisante. La Parole de Dieu est pourtant claire à ce propos. Dieu ne se souvient plus de nos péchés pour lesquels nous nous sommes humiliés et pour lesquels nous lui avons demandé pardon. Ils sont comme enfouis au fond de la mer (Michée 7/19). Alors, dites à tous ceux qui n'ont pas compris cette vérité essentielle, et qui souvent essaient de vous dominer sous le feu de leurs questions indiscrètes : "Mon esprit, mon âme et le dedans de mon coeur appartiennent à Jésus". Il a tout pardonné, tout effacé. Il n'y a plus de vase à remuer. Tout est devenu clair lorsqu'à ma conversion j'ai avoué à Dieu toutes mes fautes du passé qui ont fondu comme neige au

soleil de la grâce. Il faut le répéter. Revenir sans cesse sur des péchés pardonnés, particulièrement ceux commis avant notre conversion, est beaucoup plus grave qu'il n'y paraît. C'est douter du pardon de Dieu, c'est en fait le profaner.

Pour donner plus de poids à mon exhortation finale, permettez-moi de remplacer le mot introspection par le verbe ruminer. Alors, laissez-moi vous dire : "Dans votre solitude, ne "ruminez" plus. D'ailleurs, ne permettez à personne de fouiller dans votre passé pour lequel vous avez demandé pardon à Jésus. Il a tout effacé".

RELIGION

2007-06-08T05:49:00.000-07:00

Un message pour votre vie. Lisez le pour changer votre vie
http://www.enseignemoi.com/anim/vrai_faux_chretien.php